GALERÍA DE IMÁGENES

Galería de imágenes del autor cedidas por el Centro Documental de Escritores de España, Iberoamérica, Antillas, Belice y Trinidad y Tobago.

ANTE EL CORPUS CHRISTI

 

    I

La vida es un soplo
de aire
y un silbato de sol,
un haz de pequeñas cosas
y un cielo que nos espera.

Sólo vive el que sabe vivir.
Vivir y dejar vivir.

Vivir el pan de Vida,
que quita el hambre.
Beber el vino del Sol,
que quita la sed.
¡Es lo más que Dios puede dar!

    II

El pan es Eucaristía
y el vino esencia de verso,
el arte de vivirlo
es beberlo
amando mucho,
que de tanto amar
brote un poema luminoso
que Dios hizo la vida para vivirla.

    III

Ábrete al amor
y deja que te encierre,
que te empape
y te envuelva...
como luna entre
las olas del mar
y como sol
entre las brisas del cielo.

En Jesús Sacramentado
lo tienes todo.
No pienses nada,
nada busques:
¡Qué en Él,
todo lo has hallado!

    IV

Nada reluce más que el sol
del Corpus,
querencia de recuerdos:
Pido el acuerdo de amor,
para los que sufren carencias.

¡Qué Dios hizo la vida
para compartirla,
repartirla y heredarla,
sin otro poder,
que conservarla poesía,
para poder amarla!.

    V

Tras el vivir y el ser,
está lo que más asciende:
Ser poesía en movimiento
que agite a la unidad.
¡Sólo Dios es el verso!

Víctor Corcoba Herrero

YO NO NACÍ PARA QUEREROS

Considero que es bueno retornar al tiempo y que el tiempo nos hable. Hay voces impresas hace lustros que imprimen el amor que tanto necesitamos hoy. Me parece saludable retomarlas, al menos como reflexión. Precisamente, cuando ahora tantos desamores se viven, Garcilaso ya advertía en un soneto sobre la hermandad de las almas de los amantes, su complementariedad expresada en un bello terceto: «Yo no nací sino para quereros; / mi alma os ha cortado a su medida; / por hábito del alma misma os quiero». La crecida alusión espiritual, tan perdida actualmente, eleva la pureza del sentimiento amoroso a un plano tan altísimo como sideral. Quizás nos falte esa sabiduría que la poesía garcilasiana nos quiere transmitir en este poema, la donación total a una vida intachable, coherente y efervescente en el éxtasis.

     El glosario del amor habría que ponerlo de moda a modo de ejemplo y ejemplarizarlo. Los actuales tiempos nos sobrecogen tanto como la obra: «un mundo feliz» de Aldous Huxley, el cual imagina un futuro aterrador basado en la homogeneización y en la incomunicación de los hombres, una sociedad, en definitiva, cimentada en la desgarradora crudeza de la bien trazada línea recta. La culpabilidad a mi juicio, en parte, vendría dada por el aplauso a una cultura secularista, avivada y reavivada por gobiernos no preparados para gobernar, que altera todo tipo de relaciones sociales. La pretensión de organizarnos con una racionalidad puramente tecnológica, sin valor moral alguno, conlleva un fuego de crispaciones difícil de apagar. Tampoco el arte actual nos trasciende, es amorfo y vacío, producto pasajero y efímero. Está tocado (y subvencionado) por los signos más repugnantes del absurdo. Nada dice que no sea el desdecirnos (y alejarnos) de la búsqueda de la verdad (bondad), tronchándonos de raíz doquier principio moral.

     A pesar de que los poderes fácticos quieran que nos realicemos como ellos digan, es innato que el ser humano quiera realizarse plenamente, y para ello llame a la puerta de lo espiritual, atmósfera necesaria para tomar aliento (y alimento) en la relación con el entorno, la forma de dialogar con el paisaje, con la música, con nuestras propias manos. Lo de ser cerebro y alma es importante para acertar en la promoción de la vida, (¿qué promoción es esa, en la que las personas ya no sólo se mueren de enfermedad, sino también de pena?) y de la familia (¿qué promoción es esa, en la que seres humanos se mueren sin calor de hogar?); de la ecología y del medio ambiente (¿qué promoción es esa, que no cuida su propio aire?); y de una cultura de la paz (¿qué promoción es esa, que ha desterrado el amor de sus vidas?). Para colmo de males, ni los pueblos son ya lugares para la tranquilidad, ni las ciudades son hoy más habitables que ayer, por mucha naturaleza artificial que se introduzca en sus interiores y las paredes sean de vidrio.

     La realidad es la que es. Los paisajes son más inhumanos que humanos y la desolación empieza a sentirse. Hay especies vivas que ya no resisten más la exclusión natural y se mueren. Los gobiernos debieran implicarse y aplicarse en el cuidado del universo, por pura necesidad de vida, puesto que somos más que un verso de la naturaleza o un poema anónimo de la ciudad humana. Aquí nadie sobra en el racimo de la existencia. Por ello, es genial que la ciencia avance, pero sólo si avanza en humanidad. La savia intelectual de la persona humana es un volcán llameante que ha de servir para dar luz antes que para abrasar. Andamos necesitados de esa sabiduría cobijada en el corazón, capaz de generar latidos humanistas en los diversos descubrimientos conquistados.

     Ahora que tanto se habla en España de abrir los brazos a la diversidad de los pueblos, convendría que todos ellos se sintiesen más que unidos, hermanados (no uniformados) a una misma raíz, la de ser ciudadanos del mundo. Antes bien, tendríamos que hacer del amor una categoría intelectual, como antaño lo hicieron los poetas del Siglo de Oro. «Vuelve y revuelve amor mi pensamiento», dirá Garcilaso a Boscán. El árbol de la vida no se sostiene sino es al tronco de los afectos. Por muchos foros sociales que se inventen y aglutinen, si la ternura está ausente en las palabras, la lección no entra.

     No puede haber amor si cultivamos otros aires. El estudio reciente de un profesor de la Universidad de León, Enrique Javier Díez, cuando menos debiera hacernos meditar. Ha comprobado que las acciones que predominan en los videojuegos (podría decirse que es el juego de todos los chavales) son, además de competir, también matar, luchar y agredir. Por si fuera poco, los valores que se exaltan son la competitividad, vale el que gana, la venganza por encima de justicia, la fuerza para conseguir objetivos, la violencia como estrategia, la exaltación de la dureza del hombre y de la belleza en la mujer...

     Ahí están las modernas tecnologías, que nos ofrecen posibilidades nunca antes vistas, pues resulta que promueven y provocan daños enormes en personas que todavía están en periodo formativo. Y nos quedamos tan panchos. Oiga, ¡qué no! Gobiernos y administraciones, tienen el deber de asegurar que esto no pase. Y si pasa, que dimitan los responsables con urgencia. Nos jugamos el futuro, que no admite juegos sin alma. Como ven, el porvenir ya no está en manos del maestro de escuela, ni de los padres, sino de esas máquinas guerreras hasta la saciedad, que se permiten educar a las nuevas generaciones. Los discípulos serán la biografía de un sinsentido consentido.

BIOGRAFÍA

Víctor Corcoba Herrero nació el 6 de septiembre de 1958 en Cuevas del Sil, León. (ESPAÑA). Diplomado Universitario por la Universidad de Oviedo. Licenciado en Derecho por la Universidad de Granada. Reside desde 1984 en Granada (ESPAÑA).

LIBROS PUBLICADOS

1.- De creación poética:
"Aromas", Editorial El Paisaje, Vizcaya, 1979.
“Alcotán", cuadernos de poesía masculina. Núm. 1. Editorial El Paisaje, Vizcaya, 1981.
Voces Blancas", Editorial El Paisaje, Vizcaya, 1982.
"Brotes Líricos", Editorial El Paisaje, Vizcaya, 1982.
"Corcobismos", Editorial El Paisaje, Vizcaya, 1982.
"Cuadernos de poesía, La Campiña", núm. 3, Córdoba, 1983.
"Frutas silvestres", Editorial El Paisaje, Vizcaya, 1984.
"Amaranto", Editorial El Paisaje, Vizcaya, 1984.
"Confesiones de amor, Encaje de la aurora", Editorial El Paisaje, 1988.
"Latidos de Silencio", Publicaciones de la Librería Anticuaria El Guadalhorce, Málaga, 1989.
"Rosa y Musa", Edizioni Ferdinandea, Catania, 1995.
"Aromas del Aire desde la luna", Poesía Corona del Sur, Málaga, 1992.
"Poemas y artículos", Edizioni Ferdinandea, Cantania, 1996.
"Acuse de racimos", Ediciones Peralto, Málaga, 1997.
"Belén de Amor", Ediciones Peralto, Málaga, 1998.
Cuaderno separata, "Soneto", Ediciones Peralto, Málaga, 2001.
"Bajo la alianza del verso", Biblioteca General Corona del Sur, Málaga, 2002.
"El bautismo de la luz", Almud Literario. Corona del Sur, Málaga, 2003.

2.- De narrativa:
"Conversaciones en el Bierzo". Editorial El paisaje, 1984. Varios tomos.
"Desde los refranes". Edita Itálica, Sevilla, 1995.
"A pesar de... tus ojos saben a rimel de cartas", Edita CEPAEC, Barcelona, 1992.
De espíritu cofrade: "Los pasos de la cruz, los paseos de la poesía", Biblioteca Española y Americana, ensayo, Málaga, 1996.
Cuaderno sobre "La religiosidad en la vida y obra de Federico y un gracias Federico...", Corona del Sur, Málaga, 2001.
"Raíces Granadinas" (biografías). Edición Semanario Granada Costa, Granada, 2002.

3.- Antologías que le incluyen:
En EDIZIONI UNIVERSUM (Trento, Italia): "Pleiade" (1993). "Poeti e Scrittori D´Italia (1994). "Palabras" (1994). "Pleiade" (1995). "Athena" (1996).
"Planetaria" (1997). "Athena" (1998). "Globus" (2000).
En EDITORA CLAVE (Oscar del Piano, Argentina): "Libro Antológico de la Poesía Argentina. (En tres libros, años: 1986 y 1987).
INSTITUTO LITERARIO Y CULTURAL HISPÁNICO (California, U.S.A.): "Alba de América" (1995).
I COLETÁNEA POÉTICA DA SOCIEDADES DE CULTURA LATINA DO ESTADO DO MARANHAO (organizadora: Dilercy Aragao Adler). "Latinidade" (1998).
EDICIONES DE LA CASA MAYA DE LA POESÍA. ASOCIACIÓN CAMPECHANA DE HAIKÚ. CAMPECHE. MÉXICO. (1994) HAIKÚS: "Decir la Primavera" (1994).
WORLD POETRY. Editor, Dr. Krishna Srinivas. Varios tomos, año 1994 y 1995. Madras. India.
PREMIOS PELIART (POESÍA). Ediciones Peliart de Madrid. Varios tomos: Del I al XIV (años 1980 a 1987). Incluye un poema selección.
"LABIOS DEL AMOR Y DE LA MUERTE. EL AMOR Y LA MUERTE EN LA POESÍA ESPAÑOLA DE HOY MISMO". Editorial Riodelaire, Madrid, 1985.
"NUEVA POESÍA CASTELLANA (TOMA IV). Editorial Cla, Bilbao, año 1981.
VOCES POÉTICAS. Seuba ediciones, Calella, Barcelona, 1987.
ANTOLOGÍA GEMMA (tomo I). Editorial El Paisaje, Vizcaya, 1981.
ANTOLOGÍA DE POESÍA ESPAÑOLA 1984. De la Society Of Spanish and Spanish-American Studies y Asociación Colegial de Escritores de España, Madrid, 1984.
AL MARGEN. Quince poetas de ahora mismo. Edita Palique, colectivo de creación. Colección Jaramagos. Granada, 1985.
ANTOLOGÍA "ALBOR" DE NARRACIÓN BREVE Y POESÍA. Edición de la revista Albor, letras españolas de hoy. Verano, Madrid, 1987.
JAQUE AL VERSO. Edición de Luis Minguez "Orejanilla". Antología de 33 poetas. ALA de Alcorcón, Madrid, 1981.
AZOR EN VUELO. Antología Breve de Veinte Poetas (III). Ediciones Rondas, Barcelona, 1981.
ANTOLOGÍA DE NOVISIMAS POESÍAS DE HABLA HISPANA. Recopila: Adela Cañada Armengod. Editorial Soemi, Almería, 1986.
ANTOLOGÍA DE POETAS ESPAÑOLES E HISPANOAMERICANOS DE HOY. Varios tomos: I, III, IV. Coordina: Dolores de la Cámara. Editorial Lofornis, Barcelona, 1981.
ANTOLOGÍA DE NARRADORES ESPAÑOLES E HISPANORAMERICANOS DE HOY. Coordina Dolores de la Cámara. Editorial Lofornis, Barcelona, 1982.
II MUESTRA DE POESÍA BERCIANA (17-SEPTIEMBRE- 1995). Edición Ayuntamiento de Bembibre, León.
SUR Y VERSOS. 40 COAUTORES. Prólogo y coordina Gámez Quintana. Málaga, 1990.
MÁS DE CIEN POEMAS PARA LA PRIMAVERA. Asociación Granada Histórica y Cultural, Granada, 2000.
POETAS DEL BIERZO. Antología. Dirección: Agustín García Alonso. Editorial El Paisaje, 1983.
VERSOS PARA UN FIN DE MILENIO. Prosa y Poesía. Ayuntamiento de Motril, Granada, 2001.
ANTOLOGÍA LÍRICA DEL MAR. Poesía. Ayuntamiento de Motril, Granada, 2000.
POETAS POR LA PAZ. Poesía. Edición: Ilustre Colegio Oficial de Gestores Administrativos de Granada, Jaén y Almería (2002).
LATIDOS. Cuentos y Relatos. Edición: Ilustre Colegio Oficial de Gestores Administrativos de Granada, Jaén y Almería (2002).
ANTOLOGÍA DE EDICIONES CALIOPE. VARIOS: Prosa y verso: "Y Dios la hizo mujer" (1998). "Sin linderos ni arrabales, hacia el siglo XXI" (1999). "Motu Propio" (2000). "Motu Propio. Segunda parte" (2000). "Entre Nosotros" (2000). "Mis raíces" (2001). "Por amor" (2002). "Granando la palabra" (2003). "Con una sola voz" (2004). Selección al cargo de Eliana Onetti. Asociación Caliope.
LOS SIETE ROSTROS DEL AMOR. Poesía del bolsillo. Edición al cuidado de Juan Ruiz de Torres, Asociación Prometeo de Poesía, Madrid, 1988.
ANTOLOGÍA CLUB INTERNACIONAL DE ESCRITORES. Club Internacional de Escritores de Madrid, 1981.
En EDICIONES PERALTO DE MÁLAGA, varios: "Poesía y democracia" (1976-1996). "Ora marítima" (1998). "Laberinto de amor" (1999). "Textos para un milenio" (2000).
En EDITORIAL EL PAISAJE (Vizcaya), varios: "Antología Clarín de Poesía". Tomos: Del I (1982) al XI (1986).
I PREMIO "TREBEDE" de poesía. Antología, coordinación: Emilio García Ranz. Editorial El Paisaje, 1986.
LA BIBLIOTECA DE VIOLANTE. Ediciones Peralto, Málaga, 2001.
MOMENTOS ETERNOS. Editor: Manuel López Rodríguez. Centro de Estudios Poéticos. Recopila los poemas de poetas españoles y extranjeros que ha querido participar en un concurso difundido por Internet. ISBN 84-607-7846-O. Depósito legal: Gu-213/2003. Madrid.
DEL AMOR Y SUS PAISAJES. Antología de Poesía. Facultad de Farmacia. Universidad de Granada. ISBN 84-96101-20-7. Depósito legal Gr.- 1068/2004.

4.- Libros Homenaje:
ANTOLOGÍA - HOMENAJE A ROSALÍA DE CASTRO. Colección "Poesía Nueva". Asociación Prometeo de Poesía. Madrid, l986.
DE LA ACADEMIA IBEROAMERICANA DE POESÍA. CAPÍTULO DE MÁLAGA. Director: Francisco Miguel López Jiménez. Homenaje I: A Miguel Hernández. (1992) II: A Jorge Guillén (1993). III: A León Felipe (1994). IV: A José Martí (1995). V: A Alfonsina Storni (1996). VI: A Luis Rosales (1997). VII: A Federico García Lorca (1998). VIII: A Jorge Luis Borges (1999). IX: A Ernestina de Champourcín (2000). X: A Salvador Rueda (2001). XI: A Gabriela Mistral (2002). XII: A Antonio Machado (2003).
HOMENAJE A ANTONIO MACHADO. Editorial Amarantos. Colección Homenaje dirigida por Manoli García Gil, Barcelona, 1989.
HOMENAJE A MIGUEL HERNÁNDEZ. Agrupación Hispana de Escritores. Recopilador Manuel Diego Rodríguez. Mataró 1982.
POEMAS DEL HOMENAJE -1: a LEONARDO ROSA HITA. Homenaje Bahía Poesía del Sur. Colección Portus Albus. Algeciras, 1988.
POEMAS DEL HOMENAJE- 2: a FRANCISCO PERALTO. Homenaje Bahía Poesía del Sur. Colección Portus Albus. Algeciras, 1989.
HOMENAJE AL PINTOR GRANADINO MOSCOSO. Encuentro que tuvo lugar en el Carmen de los Mártires.

5.- Ha prologado los siguientes libros:
"Palabras usurpadas" del Profesor Universitario Dr. Serafín Bodelón. (1985). Poesía. Editorial El Paisaje. Colección Guadalquivir. Córdoba.
"Sueños y vivencias" de la poeta leonesa Mª Azucena Modino. Editorial El Paisaje. León (1984).
"Antología Poética "Nigolaki". Poetas de los años 80". Antólogo: Juan Montero Lobo. Edición en Segovia (1987).
"Jamás en otro instante de la vida" de Juan Francisco Lorenzo Robles. Cuencos Literarios. Ediciones Cardeñoso. (1994).
Varios del poeta Aureliano García Tello. Estos son los títulos: "Gozos heridos" (1998), "Trojado en el eterno" (2000), "Paisajes Arcanos" (2001), "Ávido de tu rostro" (2002). "Acordes en mis ramas" (2003). "Aromas de Trascendencia" (2004). "Oropel fugitivo" (2004). "Inúndeme tu dicha" (2004).
Varios del poeta y escritor José María Pérez Ruiz. "Atlántico y Atlántida" (2003), "SS Troarn" (2002).
"Fernando González". Biografía del pintor granadino Fernando González, con crítica a su obra pictórica. Edición: Galería Van Gogh, Granada, 2002.
"Una vida entre la religión y la política" de Telmo Barrios Troncoso. Incluye una entrevista realizada por Víctor Corcoba. Edición del autor, 2001. Ponferrada, León.
"Federico Vigil". Los textos a sus pinturas son de Víctor Corcoba, 2004.

6.- Conferencias, presentación de libros de escritores y poetas, presentación de pintores, miembro del jurado de concuros: (Desde abril 2003):
Pintor Fernando González. Mayo 2003, Granada.
Pintor Manuel Pérez Molina. 21 de abril de 2003. Granada.
Pintor S.Bono. Mayo 2003 y 2004. Granada.
Pintor Federico Vigil. Mayo 2003. En Baeza. Jaén.
Poeta Aureliano García Tello, Varios años.
Pregones de semana santa en: Alfacar (Granada), Vélez Rubio (Almería) semana santa, 2003.
Crítico de Flamenco. Por esa faceta como crítico de flamenco, ha sido vocal del prestigioso concurso nacional de tarantas de la ciudad de Linares (Jaén), en los años 2002, 2003 y 2004.
Comisario de la Exposición de Pintura Artistas Plásticos con la Patrona de Granada, realizada en el Centro Artístico, Septiembre 2004.

7.- Libros que recogen su biografía:
INDICE DE POETAS ESPAÑOLES. Edición Cla, Bilbao, 1984.
PERSONALIDADES. Edición Pigmalion, Madrid, 1984.
DICCIONARIO DE AUTORES. QUIÉN ES QUIÉN EN LAS LETRAS ESPAÑOLAS. Centro de las Letras Españolas, Biblioteca del libro, Madrid, 1988.

8.- Distinciones y nombramientos:
Centro Cultural de Necochea. Biblioteca Pública "Andrés Ferreyra", por cuanto Víctor Corcoba Herrero ha participado en el V Salón Anual de Arte "Ángel I. Murga". Distinción. Del 14 al 17 de noviembre de 1985.
Fortín "El Cencerro" de Necochea, por cuanto Víctor Corcoba Herrero, ha participado en el II Salón Anual Mayor de Arte, Necochea (Argentina), 18 de enero de 1986.
Prêmio Lagoa do Abaeté. Concurso Internacional de Poesías. Distinción. Manoel Francisco Teles. Presidente. 13 de janeiro de 1988.
International Certificate For Excellence In Poetry Awarded to Víctor Corcoba Herrero, 29 de marzo de 1991. International Poetry. Amercan Poetry Society. University Of Colorado. President: Teresinka Pereira.
Diploma del Círculo Artístico y Literario de California, considerando su excelente calidad literaria y su admirable devoción por la poesía. California, 5 de mayo de 1992. Dr. Karl R. Bernard. Presidente.
Águila de Plata para el escritor Víctor Corcoba Herrero, en la XI Fiesta de la Convivencia y la I Celebración romera de Santa Cecilia en Presencias de la Campañana, Carucedo, León, 1992.
Distinción Honorífica en el XIX Encuentro Literario Internacional "Los Principios". XVII Concurso Internacional de Poesía "Hermana Cecilia", San José de Uruguay, septiembre, 1993.
Accesit del I Certamen Literario "Ciudad de Purchena" en la modalidad de poesía. 21 de agosto de 1993. Ayuntamiento de Purchena (Almería).
República Argentina. Por cuanto al Ilustre poeta Víctor Corcoba, ha participado en TIEMPO DE POESÍA, se le otorga la distinción. Córdoba, Argentina, 1994.
Mención de Honor en el VII Encuentro Internacional Literario 1997. Organiza Grupo "Nuestro Horizonte". Frontera Chuy-chui, Brasil, Uruguay. Director: Romeo Casas Garibaldi.
Ha participado en la Tercera Exhibición Internacional de Poemas Póster de Poetas Iberoamericanos Contemporáneos, del 25 al 30 de septiembre del 2002.- Sta Tomás University. Fredericton, N.B. Canadá.
Commissione di Lettura Internazionale della Edizioni Universum di Trento-Italia, elegge a Víctor Corcoba, autore dell´Anno 1999. Giovanni Campisi, editore.
Diploma de pertenencia al Centro Cultural, Literario e Artístico de "O Jornal de Felgueiras (Portugal).
Diploma de participar en una muestra poética, Grecia, año 1999. International Society Of Greek Wrhiters (Lettrers-Arts-Culture). BPABEION, 14 de february 2002.
International Biographical Centre, Cambridge, England.
Miembro de la Unión de Escritores y Periodistas Españoles. Nombramiento, fecha: 20 de enero de 1998.
Tercer concurso internacional de poesía sobre la paz Ramón Llull. Mención Honorífica, Palma de Mallorca, 22 de febrero de 2002.
Otorgamiento Diploma "Una poesía por la vida", otorgado por la Comisión de Lectura Internacional de la Editora Universum, Trento, Italia, 2002.
Otorgamiento diploma "Homenaje a Pablo Neruda y Umberto Saba". La Comisión de Lectura Internacional de Edizioni Universum ha asignado Diploma "Homenaje a Pablo Neruda y Umberto Saba" por el poema "Brindis místico", publicado en la antología bilingüe italiano-español "Palabras. Trento, Italia, 19 de marzo de 2003.
Distinción International Society Of Greek Writers @ Arts, Athens, Grecia. 2003.

9.- Distintas Colaboraciones:
Asesor Literario del periódico Unidad, editado por la Asociación de jubilados y Pensionistas de Correos y Telecomunicaciones de la República Argentina.
Ha realizado un taller cultural, bajo el título: "De las rejas a la vida", en la prisión provincial de Granada.
Ha escrito, o escribe actualmente, en diversos medios de creación literaria, pensamiento, o artística, en periódicos de todo el mundo. También ha realizado programas de radio e imparte conferencias sobre temas literarios y de pensamiento.

EL RIESGO PERMANENTE

Escribo este artículo en plena semana santa, que uno quisiera que fuese mejor santa semana, por aquello de que la santidad nos pone en predisposición de la escucha, algo que debe ser nuestra actitud constante. Sólo el aliento del silencio fecundo nos hace poesía; puesto que el verso únicamente germina de la vida interior. Desde esa hondonada de lenguajes, entre saetas y divinidades, se me ocurre plantear en un mundo de continuas inseguridades, sobre cuál es la seguridad que nos asegura un seguro de por vida para el sosiego. De entrada, yo quiero ser su llamador. Lo armónico siempre me ha conmovido. En cientos de costaleros y penitentes he visto que la verdad resiste, entusiasma. Para sentirlo sólo hay que mirarle a los ojos. Peregrinan con la verdad a cuestas. Padecen dolores, pero no perece la emoción de dejarse abrigar con la cruz. Sólo ella, es la fuerza pacifista y pacificadora. Me gustan estas procesiones devotas de la verdad. No me importa apadrinarlas, protegerlas, defenderlas, ampararlas como un defensor de la belleza que no nace sino de la autenticidad de unos pasos vividos a golpe de corazón. Me declaro, pues, amante empedernido de este riesgo, el de ser costalero de la verdad para sacar del costal del verso, la paz para unos labios en guerra.

Lo se bien. Se que cuando alguien busca la verdad corre la posibilidad de que no le entiendan. Este trance, aunque complicado y difícil, vale la pena ponerlo de moda. Arriesgarse por restaurar la sinceridad, puede ser una aventura peligrosa, porque es ir contra la no-verdad, pero a la larga siempre será un gozo haber plantado cara a la mentira. Por el contrario, cuando se tiene como único objetivo inducir a la mentira o manipular a la gente para aprovecharse de ella, estamos destruyendo corazones, alejándonos unos de otros. Esta sensación de falsedades en la cual estamos instalados a más no poder, nos lleva a una desesperación total y a una sociedad desesperanzada como la actual. La primera ficción, la falacia más grave, salta a la vista, la poca valoración del ser humano como tal. O sea, como persona, con derecho a ciudadanía del mundo. Se ponen demasiados empeños, a veces, en afrontar cuestiones económicas lo que es cuestión de humanidad.

Soy de aquellos que le gusta estar instalado en el riesgo permanente. Lo de poner en práctica lo de verso en pecho me afana, me mueve regenerar la verdad, con el único fin de generar primaveras para todas las personas. Me gustan los que ponen en movimiento los labios del alma y versifican por su nombre los actos que las gentes producen. O reproducen, sin malicia, sin fraude, sin falsificación, ni enredo. Hay que nombrar a los conceptos y a las acciones por su patronímica realidad. Debemos hacerlo para no confundir y ayudar al cambio de actitudes y de mentalidades. Sobre todo, teniendo en cuenta que la paz la hacemos todos y cada uno. No viene al caso la exclusión. Por ello, es tan importante que los poderes de los Estados animen a construir una sociedad donde se pongan las semánticas en su justo significado, se vivan los principios morales que garanticen el respeto sagrado a la persona. Sólo así, desde la autenticidad de los lenguajes que salen del corazón, se pueden rehabilitar actitudes perversas que llevan consigo la rúbrica del terror.

Promover la verdad tiene sus dificultades. Lo ha tenido siempre. Es bastante arriesgado tomarla como bandera en una tierra empañada por una legión de falsificadores que te ponen la zancadilla al tiempo que te abrazan. Las farsas se representan y, por ende, se te presentan en todas partes. ¿Cuántos ejercen la sinceridad como norma de sus vidas? Casi siempre se nos da mejor ubicarnos en el terreno de la duda. Faltan cofradías que tomen plaza en el reino del mundo y nos pongan la penitencia debida. Faltan más saeteros, aunque haya aumentado el número de escuelas, que nos hagan llorar por dentro. Faltan caminos donde el árbol de la veracidad pueda echar raíces y entroncar almas. Que se desarme la tierra ya. El diálogo como respiración bañe al mundo. Lo de injertar la verdad en todos los aires y para todas las vidas, es la mejor manera de poner los cimientos de una cultura de la acogida y de la amistad social. Es acercarnos y hacernos próximos del prójimo.

Al prójimo no se le llega con las armas. Se le alcanza presentándole en bandeja la verdad como fundamento de expresión para que entone su réplica en el mismo lenguaje. En toda obra humana hay siempre una parte de autenticidad. “Sólo la literatura dispone de las técnicas y poderes para destilar ese delicado elíxir de la vida: la verdad escondida en el corazón de las mentiras humanas”, postula Mario Vargas Llosa. Es cierto, la verdad, bella por sí misma, entraña el gozo y el esplendor de la belleza artísticas. Hay que haber vivido un poco para hacer literatura, también para comprender que todo lo que se persigue en esta vida sólo se consigue arriesgando a veces lo que más se ama. ¿Qué sería de la vida, si no tuviéramos el valor de intentar algo nuevo cada día? Vivir, por si mismo, ya es un riesgo permanente. Permanecer en la verdad y obrar en la verdad es el problema esencial para los Apóstoles y para los discípulos de Cristo, tanto de los primeros tiempos como para los cofrades de hoy, negándose a ser considerados figurines, exponiendo su manifestación de fe, con el corazón en la mano y la mano en los pasos de la trascendencia, por las calles de los pueblos.

Los grandes genios han sabido presentar con la belleza de la verdad, tanto las realidades más trágicas y dolorosas de la condición humana como las más dulces y gozosas de la condición de vida. Carece de sentido intentar buscar la verdad para dividir, enfrentar, agredir, descalificar, desintegrar. No sería la verdad del bien que buscamos. Jesús, condenado por declararse rey, es escarnecido, pero precisamente en la burla emerge cruelmente la verdad. Una verdad que pasa de poderes, que se muestra como un racimo de donaciones y de servicio. Es una buena manera de enseñar a ver y vivir en la verdad. No hay riesgo más lúcido que el de rasgar el vestido de las mentiras. Ni belleza más verdadera que la de desvestir las impurezas del aire para que se purifiquen. Machado, lo bordó: “Tu verdad no; la verdad / y ven conmigo a buscarla. /La tuya, guárdatela”. Pues eso, que no vale la pena cubrirle el rostro a la mentira para que parezca verdad, disimulando el rastro de su engaño y disfrazando los designios. Al final, sólo lo desnudo tiene su peso de verdad en la pasarela del tiempo.

Víctor Corcoba Herrero
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